KITA ADALAH APA YANG KITA MILIKI

Untuk memahami hubungan, perlu ada kesadaran yang pasif, yang tidak menghancurkan hubungan. Sebaliknya, kesadaran itu membuat hubungan menjadi jauh lebih vital, jauh lebih bermakna.

Lalu di dalam hubungan itu ada kemungkinan bagi kasih sayang sejati: terdapat kehangatan, rasa dekat, yang bukan sekadar sentimen atau rasa-tubuh. Dan kalau kita dapat mendekati secara itu, atau berada dalam hubungan terhadap segala sesuatu, maka masalah-masalah kita dapat teratasi dengan mudah -- masalah harta benda, masalah milik.

Oleh karena kita adalah apa yang kita miliki. Orang yang memiliki uang adalah uang itu. Orang yang melihat dirinya dalam harta bendanya adalah harta benda itu, atau rumah, atau perabot. Begitu pula dengan gagasan, dengan tokoh; dan bila terdapat kepemilikan, tidak ada hubungan.

Tetapi kebanyakan dari kita memiliki oleh karena kita tidak punya yang lain jika kita tidak memiliki. Kita adalah kulit yang hampa bila kita tidak memiliki, bila kita tidak mengisi hidup kita dengan perabot, dengan musik, dengan pengetahuan, dengan ini-itu. Dan kulit itu membuat banyak gaduh, dan kegaduhan itu kita sebut hidup; dan kita merasa puas dengan semua itu.

Dan bila terdapat gangguan, bila semua itu meninggalkan kita, lalu terdapat kesedihan, oleh karena pada saat itu Anda tiba-tiba menyadari diri Anda seperti apa adanya -- sebuah kulit hampa, tidak punya banyak makna.

Jadi, menyadari seluruh isi hubungan adalah tindakan; dan dari tindakan itu ada kemungkinan bagi hubungan yang sejati, ada kemungkinan untuk menemukan kedalamannya yang besar, maknanya yang besar, dan mengetahui apa itu cinta.

 

J Krishnamurti
Buku Kehidupan: Hubungan

Read More

BERHUBUNGAN

Tanpa hubungan, tak ada eksistensi; eksis berarti berhubungan. ... Kebanyakan dari kita tampaknya tidak menyadari ini -- bahwa dunia adalah hubungan saya dengan orang lain, satu atau banyak.

Masalah saya adalah masalah hubungan. Apa adanya diri saya, itulah yang saya proyeksikan, dan jelas jika saya tidak memahami diri saya, seluruh hubungan akan kacau, dalam lingkaran yang makin melebar.

Jadi, hubungan menjadi luar biasa penting, bukan di kalangan khalayak ramai, orang banyak, melainkan di dalam dunia keluarga saya dan sahabat-sahabat saya, betapa pun terbatasnya; hubungan dengan istri saya, anak-anak saya, tetangga saya.

Di dalam dunia organisasi-organisasi raksasa, mobilisasi manusia besar-besaran, perpindahan massal, kita takut bertindak dalam skala kecil; kita takut menjadi orang kecil yang membersihkan sepetak tanah sendiri. Kita berkata kepada diri sendiri, “Apa yang bisa saya lakukan sendirian? Saya harus masuk ke dalam gerakan massal untuk dapat melakukan reformasi.”

Sebaliknya, revolusi sejati bukanlah melalui gerakan massal, melainkan melalui penilaian batiniah terhadap hubungan -- hanya itulah reformasi yang sejati, revolusi yang radikal, terus-menerus.

Kita takut mulai dengan skala kecil. Oleh karena masalahnya begitu besar, kita berpikir kita perlu menghadapinya dengan banyak orang, dengan organisasi raksasa, dengan gerakan massal. Jelas, kita harus mulai menggarap masalahnya dalam skala kecil, dan skala kecil itu adalah “saya” dan “Anda”.

Bila saya memahami diri saya sendiri, saya memahami Anda, dan dari pemahaman itu datanglah cinta. Cinta adalah mata rantai yang hilang; tidak ada kasih sayang, tidak ada kehangatan dalam hubungan; dan oleh karena kita tidak punya cinta itu, kelembutan itu, kemurahan itu, pengampunan di dalam hubungan, maka kita melarikan diri ke dalam tindakan massal, yang menghasilkan kekacauan lebih banyak, kesengsaraan lebih banyak. Kita mengisi hati kita dengan cetak-biru reformasi dunia, dan tidak memandang faktor penyelesai yang satu, yakni cinta.

 

J Krishnamurti
Buku Kehidupan: Hubungan

Read More

TIDAK ADA HIDUP SENDIRI

Kita ingin melarikan diri dari rasa kesepian kita, beserta ketakutannya yang mencekam, dengan demikian kita bergantung pada orang lain, kita memperkaya diri kita dengan teman-teman, dan seterusnya.

Kita adalah penggerak utama, dan orang-orang lain menjadi pion dalam permainan kita; dan ketika pion berbalik dan menuntut sesuatu sebagai imbalan, kita kaget dan bersedih hati.

Jika benteng kita sendiri kuat, tanpa suatu titik lemah pun, gempuran dari luar ini tidak banyak berdampak pada diri kita.

Kecenderungan yang khas pada usia yang menua harus dipahami dan diluruskan selagi kita masih mampu mengamati dan mengkaji diri kita sendiri secara terlepas dan toleran; berbagai ketakutan kita harus diamati dan dipahami sekarang.

Energi kita harus diarahkan, bukan saja kepada pemahaman tekanan dan tuntutan keluar yang menjadi tanggung jawab kita, tetapi juga pemahaman diri kita sendiri, pemahaman rasa kesepian kita, ketakutan kita, tuntutan kita dan kerapuhan kita.

Tidak ada hidup sendiri, karena semua kehidupan adalah hubungan; tetapi untuk mampu hidup tanpa hubungan langsung menuntut kecerdasan tinggi, suatu kesadaran yang lebih cepat dan lebih besar untuk dapat menemukan diri.

Suatu keberadaan “sendiri”, tanpa kesadaran yang tajam dan mengalir ini, akan memperkuat berbagai kecenderungan yang telah dominan, sehingga dengan demikian menyebabkan ketidakseimbangan, distorsi.

Sekaranglah kita harus sadar akan kebiasaan yang menetap dan khas dari pikiran-perasaan yang datang dengan usia tua, dan dengan menyadarinya akan menghapuskannya.

Hanya kekayaan batiniah yang membawa kedamaian dan sukacita.

 

J Krishnamurti
Buku Kehidupan: Hubungan

Read More

BEBAS DARI KETAKUTAN

Mungkinkah bagi batin untuk mengosongkan dirinya sama sekali dari ketakutan? Ketakutan macam apa pun menghasilkan ilusi; ketakutan membuat batin tumpul, dangkal.

Bila terdapat ketakutan, jelas tidak ada kebebasan, dan tanpa kebebasan tidak ada cinta sama sekali. Dan kebanyakan dari kita mempunyai salah satu bentuk ketakutan; takut akan kegelapan, takut akan opini masyarakat, takut akan ular, takut akan nyeri tubuh, takut akan hari tua, takut akan kematian. Kita punya lusinan ketakutan. Dan mungkinkah untuk bebas sama sekali dari ketakutan?

Kita bisa melihat apa yang dilakukan ketakutan terhadap masing-masing dari kita. Ketakutan membuat kita berbohong; ketakutan merusak kita dalam berbagai hal; ketakutan membuat batin tumpul, dangkal. Ada sudut-sudut gelap dalam batin yang tidak boleh diselidiki dan diungkapkan selama kita takut.

Melindungi-diri secara fisik, dorongan instinktif untuk menjauh dari ular berbisa, untuk mundur dari tepi jurang, untuk mencegah agar tidak terpeleset di depan trem listrik, dan sebagainya, adalah waras, normal, sehat.

Tetapi saya mempertanyakan tentang melindungi-diri secara psikologis, yang membuat orang takut akan penyakit, akan kematian, akan musuh. Bila kita mencari pemenuhan dalam bentuk apa pun, entah dengan melukis, melalui musik, melalui hubungan, atau apa pun keinginan Anda, selalu ada ketakutan.

Jadi, yang penting adalah sadar akan seluruh proses diri ini, mengamati, mempelajarinya, dan bukan bertanya bagaimana cara melenyapkan ketakutan. Bila Anda hanya sekadar ingin melenyapkan ketakutan, Anda akan menemukan cara-cara melarikan diri darinya, dan dengan demikian tidak pernah ada kebebasan dari ketakutan.

 

J Krishnamurti
Buku Kehidupan: Ketakutan

Read More

PINTU MENUJU PEMAHAMAN / ڤينتو منوجو ڤماهمن

Anda tidak dapat melenyapkan ketakutan tanpa pemahaman, tanpa sungguh-sungguh melihat seluk-beluk waktu, yang berarti pikiran, yang berarti kata-kata.

Dari situ muncul pertanyaan: adakah pikiran tanpa kata-kata, adakah proses berpikir tanpa kata-kata yang adalah ingatan?

Tuan, tanpa melihat seluk-beluk batin, gerakan batin, proses mengenal-diri, maka sekadar berkata saya harus bebas darinya tidak punya banyak arti. Anda harus menggarap ketakutan dalam konteks seluruh batin.

Untuk melihatnya, untuk menyelami semua ini, Anda perlu energi. Energi tidak datang dari makan — itu bagian dari kebutuhan fisik. Tetapi melihat, dalam arti kata yang saya gunakan, membutuhkan energi yang amat besar; dan energi itu dihamburkan bila Anda bergulat dengan kata-kata, bila anda melawan, mengutuk, bila Anda penuh opini yang mencegah Anda dari memandang, melihat — energi Anda habis di situ.

Maka di dalam mempertimbangkan persepsi ini, penglihatan ini, Anda membuka pintu lagi.

 

J Krishnamurti
Buku Kehidupan: Ketakutan

Read More

FUNGSI HUBUNGAN

Hubungan mau tidak mau menyakitkan, yang terlihat di dalam kehidupan kita sehari-hari. Jika di dalam hubungan tidak terdapat ketegangan, maka itu bukan lagi hubungan, melainkan sekadar tidur yang nyaman, terbius -- yang diinginkan dan lebih disukai oleh kebanyakan orang.

Konflik terjadi antara keinginan akan kenyamanan ini dengan apa yang faktual, antara ilusi dan aktualitas. Jika Anda memahami ilusi itu, Anda dapat, dengan mengesampingkannya, mengarahkan perhatian Anda untuk memahami hubungan. Tetapi jika Anda mencari rasa aman dalam hubungan, itu menjadi investasi dalam kenyamanan, dalam ilusi -- padahal kebesaran hubungan justru terletak pada rasa tak-amannya. Dengan mencari rasa-aman dalam hubungan, Anda menghalangi fungsinya, yang menghasilkan tindakan dan kemalangannya sendiri.

Sesungguhnya, fungsi hubungan adalah untuk mengungkap seluruh keadaan diri kita sendiri. Hubungan adalah proses pengungkapan-diri, pengenalan-diri. Pengungkapan-diri ini menyakitkan, menuntut penyesuaian, kelenturan pikiran-emosi terus-menerus. Itu adalah pergulatan yang menyakitkan, dengan masa-masa kedamaian dengan pencerahan. ....

Tetapi kebanyakan kita menghindari atau mengabaikan ketegangan di dalam hubungan, dan lebih menyukai kemudahan dan kenyamanan dalam kebergantungan yang memuaskan, rasa aman yang tak punya tantangan, tempat berlabuh yang aman. Maka keluarga dan hubungan lain menjadi tempat pelarian, pelarian bagi mereka yang tidak mau berpikir.

Bila rasa tak-aman menyelinap menjadi kebergantungan, seperti selalu demikian yang terjadi, maka di situ hubungan dibuang dan hubungan baru diambil dengan harapan untuk menemukan rasa aman yang lestari; tetapi tidak ada rasa aman dalam hubungan, dan kebergantungan hanya menghasilkan ketakutan.

Tanpa memahami proses rasa aman dan ketakutan, hubungan menjadi penghalang yang membelenggu, jalan kegelapan. Maka seluruh eksistensi ini menjadi pergulatan dan kesakitan, dan tidak ada jalan keluar dari situ kecuali dengan berpikir benar, yang datang dengan pengenalan-diri.

 

J Krishnamurti
Buku Kehidupan: Hubungan

Read More

BAGAIMANA MUNGKIN BISA ADA CINTA SEJATI?

Citra yang Anda peroleh tentang seseorang, citra yang Anda miliki tentang para politisi, perdana menteri, tuhan Anda, istri Anda, anak-anak Anda -- citra ini yang kita pandang.

Dan citra itu tercipta melalui hubungan Anda, atau melalui ketakutan Anda, atau melalui harapan Anda. Kenikmatan seksual dan lainnya yang Anda peroleh bersama istri Anda, suami Anda, amarah, sanjungan, kenyamanan, dan segala sesuatu yang dibawa oleh kehidupan keluarga --sesungguhnya itu kehidupan yang sangat berbahaya-- telah menciptakan citra tentang istri atau suami Anda. Dengan citra itu Anda memandang.

Begitu pula, istri atau suami Anda mempunyai citra tentang Anda. Jadi, hubungan antara Anda dengan istri atau suami Anda, antara Anda dengan para politisi, sesungguhnya adalah hubungan antara dua citra. Begitu, bukan? Itu adalah fakta.

Bagaimana dua citra yang adalah hasil pikiran, hasil kenikmatan dan sebagainya, bisa mengandung kasih sayang dan cinta?

Jadi, hubungan antara dua individu, yang amat erat berdekatan atau amat jauh terpisah, adalah hubungan antara citra-citra, simbol-simbol, ingatan-ingatan. Dan di situ, bagaimana mungkin bisa ada cinta sejati?

 

J Krishnamurti
Buku Kehidupan: Hubungan

Read More

KETAKUTAN MEMBUAT KITA TAAT / كتقاوتان ممبوات كيت طاعة

Mengapa kita melakukan semua ini -- taat, menurut, meniru? Mengapa? Oleh karena di dalam batin kita takut merasa tidak pasti. Kita ingin merasa pasti — kita ingin merasa pasti secara finansial, kita ingin merasa pasti secara moral — kita ingin disetujui, kita ingin kedudukan yang aman, kita tidak ingin menghadapi kesulitan, kesakitan, penderitaan, kita ingin dipagari.

Jadi, ketakutan, disadari atau tidak, membuat kita menaati apa kata Guru, pemimpin, rohaniwan, pemerintah. Ketakutan juga mencegah kita melakukan sesuatu yang merugikan masyarakat, oleh karena kita akan dihukum.

Jadi di balik semua tindakan ini, keserakahan, usaha ini, menyelinap keinginan akan kepastian, keinginan akan jaminan.

Jadi, tanpa memecahkan ketakutan, tanpa bebas dari ketakutan, sekadar menaati atau ditaati tidak punya banyak makna; yang bermakna adalah memahami ketakutan ini dari hari ke hari, dan bagaimana ketakutan menampakkan dirinya dengan cara berbeda-beda.

Hanya bila ada kebebasan dari ketakutan, akan ada sifat batin yang memahami, ada kesendirian yang di situ tidak terdapat penimbunan pengetahuan atau pengalaman, dan hanya itu yang memberikan kejelasan luar biasa dalam mencari yang nyata.

 

J Krishnamurti
Buku Kehidupan: Ketakutan

Read More

BERHADAPAN MUKA DENGAN FAKTA / برهادڤن موك دڠن فكتا

Apakah kita takut terhadap sebuah fakta, ataukah terhadap gagasan tentang fakta itu? Apakah kita takut terhadap hal itu seperti apa adanya, atau apakah kita takut terhadap apa yang kita pikirkan tentang hal itu?

Ambillah kematian misalnya. Apakah kita takut akan fakta kematian, ataukah terhadap gagasan tentang kematian?

Fakta berbeda dengan gagasan tentang fakta. Apakah saya takut akan kata 'kematian', ataukah terhadap fakta itu sendiri?

Oleh karena saya takut terhadap kata itu, terhadap gagasan itu, maka saya tidak pernah memahami faktanya. Saya tidak pernah memandang faktanya, saya tidak pernah berhubungan langsung dengan faktanya.

Hanya ketika saya menyatu sepenuhnya dengan faktanya, tidak ada ketakutan. Jika saya tidak menyatu dengan faktanya, maka terdapat ketakutan; dan tidak ada penyatuan dengan faktanya selama saya memiliki sebuah gagasan, opini, teori tentang fakta itu.

Jadi saya harus jelas benar, apakah saya takut terhadap kata, gagasan, ataukah terhadap fakta.

Jika saya berhadapan muka dengan fakta, tidak ada apa pun yang perlu dipahami tentang itu: fakta itu ada di situ, dan saya dapat menggarapnya.

Jika saya takut terhadap kata, maka saya harus memahami kata itu, menyelami seluruh proses apa yang dimaksud oleh kata, istilah itu.

Yang menciptakan ketakutan adalah opini saya, gagasan saya, pengalaman saya, pengetahuan saya tentang fakta itu.

Selama ada verbalisasi dari fakta itu, memberikan nama dan dengan pengidentifikasian [dengan si aku] atau pengutukan terhadapnya, selama pikiran menghakimi fakta itu sebagai si pengamat, selalu ada ketakutan.

Pikiran adalah produk masa lampau; ia hanya bisa ada melalui verbalisasi, melalui simbol-simbol, melalui citra-citra. Selama ada pandangan atau penerjemahan dari fakta, selalu ada ketakutan.

 

J Krishnamurti
Buku Kehidupan: Ketakutan

Read More

Fokus Penyelidikan Beralih Kepada Anak Kapal, Penumpang MH370

Perdana Menteri Datuk Seri Najib Tun Razak , Sabtu mengatakan berdasarkan perkembangan terakhir misi mencari pesawat Malaysia Airlines MH370 , pemerintah telah mengubah fokus penyelidikan mereka kepada kru dan penumpang pesawat itu .
Najib mengatakan pemerintah masih menyelidiki semua kemungkinan , alasan kenapa penerbangan MH370 itu menyimpang dari jalur asalnya menuju ke Beijing , setelah dikonfirmasi bahwa pesawat yang dilihat dalam data radar utama adalah MH370 .
" Selama tujuh hari lalu kami telah melacak setiap indikator dan meneliti setiap kemungkinan . Kepada keluarga dan teman mereka yang terlibat , kami harap informasi baru ini akan membawa kita lebih dekat dengan penemuan pesawat itu , " katanya dalam konferensi pers di Sepang .
Najib telah mengarahkan Kementerian Luar sehingga memberi penerangan penuh kepada pemerintah - pemerintah asing yang memiliki penumpang dalam pesawat tersebut .
Najib juga mengarahkan pemerintah Malaysia untuk berbagi semua informasi yang terkait secara independen dan transparan dengan tim investigasi yang lebih besar , negara - negara tetangga dan mitra internasional yang menyertai operasi bersama itu .
Sejauh hari ini 14 negara , 43 buah kapal dan 58 pesawat terlibat dalam pencarian itu .
Dia mengatakan meskipun begitu hangat spekulasi yang disebarkan , pemerintah memiliki tanggung jawab terhadap penyelidikan yang dilakukan dan keluarga terlibat , untuk hanya mengeluarkan informasi yang telah disepakati dan disahkan bersama .
" Dorongan utama kami sudah semestinya untuk menemukan pesawat yang dicari . Selama tujuh hari lalu , kami telah melacak setiap indikator dan meneliti setiap kemungkinan , " katanya .
Dia menambahkan kata Malaysia Airlines telah memberitahu kaum keluarga penumpang dan kru pesawat itu tentang perkembangan baru ini pagi tadi .
" Kepada keluarga dan teman mereka yang terlibat , kami berharap informasi baru ini akan membawa kita lebih dekat dengan penemuan pesawat itu . Tidak ada kata - kata yang bisa menggambarkan penderitaan yang mereka lalui sekarang . Ingatan dan doa kita bersama mereka , " katanya .

- BERNAMA ;; http://www.bernama.com/bernama/v7/bm/newsindex.php?id=1022213

Read More